Makna Filosofi Tembang e dayohe teko

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Bismillahirohmaanirrohiim, juga sholawat serta salam kepada Nabi Muhamad SAW. <b><i>Tembang Ee Dayohe Teko adalah sindiran Hakikat</i></b>.</span><br /> <div style="text-align: justify;"> </div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Setelah penulis menjabarkan walau dengan sangat sederhana tentang makna tembang-tembang jawa sebelumnya yaitu tembang Sluku-sluku Bathok dan Gundul-gundul Pacul, kali ini penulis akan lanjutkan dengan pembahasan<b><i> Tembang Ee Dayohe Teko adalah sindiran Hakikat</i></b>.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Namun sebelumnya penulis meminta maaf karena tak pernah secara pasti menyebut siapa pengarang tembang-tembang tersebut, dikarenakan banyak perbedaan pendapat tentang siapa pengarang tembang-tembang <b><i>Sluku-Sluku Bathok</i></b>, <b><i>Gundul-gundul Pacul</i></b> dan ee <b><i>Dayohe Teko</i></b> ini, membuat penulis juga tak mau berspekulasi mengatakan siapa pengarangnya, yang pasti tembang-tembang itu diciptakan oleh ulama dan para wali pada waktu itu. </span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Karena disini penulis menitik beratkan pada pembahasan makna yang terkandung di dalamnya. Walau sebenarnya dalam pembahasan sejarah itu adalah penting, namun menurut hemat penulis alangkah lebih pentingnya jika kita mengetahui makna dan maksud dari tembang-tembang tersebut, bukan sekedar hanya bernyanyi atau tahu siapa dan kapan tembang itu di tulis.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Bila ditinjau dari segi keilmuan sebenarnya tembang-tembang jawa seperti <b><i>Sluku-sluku Bathok, Gundul-gundul Pacul, Dayoh, Ilir-ilir</i></b> dan lainya, ini mempunyai urutan-urutan berdasarkan makna yang terkandung. yaitu mulai :</span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <br /> <ul> <li><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">tingkat dasar atau awam (syariat) misalnya <i>tembang Ilir-ilir.</i> </span></li> <li><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">tingkat diatasnya<i> </i><i>(thoriqot dan hakikat) </i><b><i>Tembang Gundul-gundul Pacul</i></b> dan <b><i>Tembang Ee Dayohe Teko</i></b> </span></li> <li><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">dan yang terahir tingkat khosh <i>(makrifat)</i> yaitu <i><b>tembang Sluku-Sluku Bathok.</b></i></span></li> </ul> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Insyaalloh nanti pada kesempatan yang lain akan penulis perdalam lagi tentang pembahasan ilmu-ilmu ini, dan bagaimana jalan untuk mendapatkanya.</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"></span></div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><b><i>Tembang Dayohe Teko</i></b> ini adalah sebuah tembang dolanan anak-anak yang oleh pengarangnya diselipkan makna <b><i>Sindiran</i></b> seperti <b><i>Tembang Gundul-gundul Pacul</i></b>.  </span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">kedua tembang tersebut sama-sama menyindir orang-orang syariat yang tidak mau belajar ilmu hakikat atau ilmu filqolbi, sehingga dengan ilmu syariat yang mereka punya menjadikan hati mereka keras dan lebih banyak menyalahkan orang lain, atau bahkan bisa merusak tatanan.</span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Tembang e Dayohe Teko ini khusus menyindir mereka yang tak sadar bahwa ada ilmu yang sesungguhnya sangat penting untuk di pelajari untuk mendukung ilmu syariat yang mereka punya saat ini, </span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">agar mereka tidak cenderung keras hati dan sibuk saling menyalahkan, juga agar mereka tidak berputar hanya pada persoalan Tata cara saja, namun lebih menuju kepada hakikat agama yang sesungguhnya. </span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Yaitu jalan menuju mengenal Alloh sebagai tuhan yang harus disembah yang sesungguhnya, sehingga nanti mereka tidak salah menyembah tuhan, seperti misalnaya: </span><br /> <br /> <ul> <li><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Banyak yang rajin beribadah karena ingin rizqinya lancar. </span></li> <li><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Ingin dimudahkan segala urusanya atau bahkan karena mereka sangat menginginkan surga. </span></li> </ul> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Ini menunjukan bahwa motifasi mereka beribadah dikarenakan ingin suatu balasan kenikmatan belaka, jadi bukan karena tulus karena Alloh Swt.</span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: left;"> <b><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Sedangkan bunyi syair Tembang Dayohe Teko adalah sebagai berikut:</span></b></h3> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <i><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Ee.. dayohe teko...ee gelarno kloso ...</span></i><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><i><br /></i> <i>ee.. klasane bedah...ee tambalno jadah..</i></span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><i><br /></i> <i>ee.. jadahe mambu .. ee pakakno asu...</i></span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><i><br /></i> <i> ee..asune mati ...ee guwakno kali..</i></span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><i><br /></i> <i>ee.. kaline banjir.. ee guwak neng pinggir..     </i></span><br /> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <h3> <b><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Arti kata dan kalimat Tembang Dayoh adalah: </span></b></h3> </div> <div style="text-align: left;"> </div> <div style="text-align: left;"> <i><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Dayohe teko : Tamunya datang.</span></i></div> <div style="text-align: left;"> <i><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Gelarno kloso : digelarkan tikar.</span></i></div> <div style="text-align: left;"> <i><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Klosone bedah : tikarnya robek</span></i></div> <div style="text-align: left;"> <i><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Tambalno jadah : Ditambal jadah (ketan).</span></i></div> <div style="text-align: left;"> <i><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Jadahe mambu : Ketanya bau</span></i></div> <div style="text-align: left;"> <i><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Pakakno asu : kasihkan ke anjing.</span></i></div> <div style="text-align: left;"> <i><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Asune mati : anjingnya mati.</span></i></div> <div style="text-align: left;"> <i><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Guwakno kali : buang ke kali</span></i></div> <div style="text-align: left;"> <i><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Kaline banjir : kalinya banjir.</span></i></div> <div style="text-align: left;"> <i><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">guwak ning pinggir : buang di pinggir.</span></i></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><i>Dayohe </i>yang dimaksud ditembang ini adalah <i>Tamu </i>yang berarti <b><i>"Datangnya Wahyu",</i></b> jadi bukan tamu orang, dan bukan seperti wahyu secara terminologi secara persisnya. </span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Tetapi yang dimaksud disini adalah Wahyu sebagai <i>simbol hidayah </i>yang sesungguhnya. </span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Atau </span><i style="font-family: 'courier new', courier, monospace; font-size: x-large;">inti saripati</i><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"> dari tujuan diturunkanya agama </span><i style="font-family: 'courier new', courier, monospace; font-size: x-large;">(hakikat),</i><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"> atau bukan hanya sekedar tata cara</span><i style="font-family: 'courier new', courier, monospace; font-size: x-large;"> (syariat)</i><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"> saja yang dijalankan, tapi sambutlah tamu yang sesungguhnya dan tempatkanlah di dalam hati .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Dalam arti dengan diturunkanya <i>Al-Qur'an</i> kepada  <i>Nabi Muhammad SAW</i> yang menjadi pedoman hidup bagi umat manusia didunia, namun yang dimaksud disini  Al-Qur'an bukan hanya sekedar dipelajari, dibahas, dan dibaca saja. </span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Atau bisa diartikan wahyu dalam  Tembang  E Dayohe Teko ini bermakna <b><i> "Qur'an disamak kulit tinulis getih" </i></b>yaitu <i>Qur'an disampul kulit tubuh kita dan ditulis dengan darah kita</i>, yang berarti telah menyatu dalam diri kita, sehingga bisa menjadi pribadi yang <i>Qur'ani.</i> </span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Namun untuk mendapatkan wahyu tersebut tentu harus melewati cara-cara tertentu seperti yang telah digambarkan dalam <b>Makna dan filosofi tembang Sluku-Sluku Bathok</b> dalam pembahasan sebelumnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Sedangkan apa yang terjadi pada kebanyakan ahli syariat atau Ulama yang disindir dalam tembang Dayoh ini adalah, Karena sejak dari zaman dahulu apalagi sekarang banyak ulama yang mempunyai kecenderungan cinta dunia.</span><br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBuJUf7Ze7tp4lKV7YAdK3TnSywvoFOVVtA5fuxmKdsZehFO75L6VhDlV1FnEhm4BaZpU4rjJ5UTV-v8lVOZD_Gs99q9ZHaOQmoyqFiJC_uoQuC6RJW6Jz33350Of7oxHX90-BKLyxgAA/s1600/ee+dayohe+teko.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Makna Filosofi Tembang e dayohe teko" border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBuJUf7Ze7tp4lKV7YAdK3TnSywvoFOVVtA5fuxmKdsZehFO75L6VhDlV1FnEhm4BaZpU4rjJ5UTV-v8lVOZD_Gs99q9ZHaOQmoyqFiJC_uoQuC6RJW6Jz33350Of7oxHX90-BKLyxgAA/s400/ee+dayohe+teko.jpg" title="Makna Filosofi Tembang e dayohe teko" width="400" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Makna Filosofi Tembang e dayohe teko</td></tr> </tbody></table> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">sehingga <b><i>SINDIRAN </i></b>yang di gambarkan dalam tembang Dayoh ini, ketika mereka  sedang kedatangan tamu agung, mereka bukan menyambut tamu itu atau menemani duduk dan berbincang hal penting yang akan disampaikan oleh sang tamu, akan tetapi mereka malah disibukkan oleh hal-hal yang tidak penting,  yang oleh sang tamu tidak diharapkan atau diperhatikan.</span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">mereka ingin menyambut tamu itu dengan baik seperti mereka ingin disambut dengan agung dan hormat ketika mereka sedang bertamu, itulah<b> sifat orang yang cinta dunia,</b> segalanya serba ingin di hormati dan dihargai.</span><br /> <div class="separator" style="clear: both;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"></span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Dalam tembang e dayohe teko itu digambarkan ketika tamu datang mereka malah sibuk menata tempat bahkan sampai lupa arti penting datangnya tamu malah sibuk bingung untuk membuang bangkai anjing di kali.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Dalam arti mereka tidak memperhatikan dengan inti kedatangan hidayah <i>(wahyu)</i> tersebut ,akan tetapi mereka malah disibukkan dengan urusan <i>furu'iyyah Syariat</i>, bahkan mereka saling merasa benar dan saling menyalahkan.</span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Digambarkan dengan membuang bangkai dan bangkainya pun bangkai anjing. Sangatlah rendah orang yang berilmu namun hanya bertujuan untuk berdebat dan kebanggaan saja, sehingga mereka lupa untuk meningkatkan ilmu selanjutnya yaitu ilmu filqolbi.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><b>Kesimpulan dari Makna Filosofi Tembang Ee Dayohe Teko</b> ini adalah, bahwa kebutaan arah jalan menuju ilmu hakiki <i>(hakikat dan ma'rifat)</i> itu dikarenakan kecintaan pada <i>duniawi</i>, apalagi sampai berlebihan.</span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><b>Gila Hormat,</b> <b>Pangkat </b>dan <b>kedudukan </b>membuat seseorang takut menderita, istilah jawanya <b>wedi loro rekoso.</b></span><br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNEp0PyPE62jsLyE6xxfLPePS25rY8QII4zmdzUId3Al7m3Z1LcXRwffUQ_lnuxIEI335AXYD-l5wjgqtei4eXBUi77eL6VXYyaZTVRKHYY4RG1MRYPCREokrw_0wY7wTxeVPZvsQcqK4/s1600/dayohe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Makna Filosofi Tembang e dayohe teko" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNEp0PyPE62jsLyE6xxfLPePS25rY8QII4zmdzUId3Al7m3Z1LcXRwffUQ_lnuxIEI335AXYD-l5wjgqtei4eXBUi77eL6VXYyaZTVRKHYY4RG1MRYPCREokrw_0wY7wTxeVPZvsQcqK4/s640/dayohe.jpg" title="Makna Filosofi Tembang e dayohe teko" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Makna Filosofi Tembang e dayohe teko</td></tr> </tbody></table> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Ini adalah situasi yang sangat bahaya bagi keimanan seseorang, mengapa demikian?, karena jelas telah diperbudak oleh hawa nafsu, sehingga ibadahnya pun disinyalir sudah tidak murni menyembah tuhan lagi, tetapi mereka beribadah hanya demi ingin ngalap kenikmatan duniawi semata. na'udzubillah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Maafkan jika ada kesalahan ,karena penulis hanya manusia yang lemah dan masih kurang banyak ilmu, sehingga penyempurnaan maupun saran dari para pembaca sangatlah penulis harapkan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">semoga bermanfaat... </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Tetap selalu kunjungi www.<a href="http://www.puspotajem.id/" rel="nofollow" target="_blank">PUSPOTAJEM.ID</a> untuk info menarik lainnya.</span></div> </div>

agama Filosofi hakikat Makna Filosofi Tembang e dayohe teko makrifat sejarah thoriqot Makna Filosofi Tembang e dayohe teko

Bismillahirohmaanirrohiim, juga sholawat serta salam kepada Nabi Muhamad SAW.  Tembang Ee Dayohe Teko adalah sindiran Hakikat . Setel...

Read more »

Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 style="text-align: left;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></h3> <h3 style="text-align: left;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: x-large;"><b>Kajian Makna Filosofi Tembang Gundul Gundul Pacul</b></span></h3> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br />Lagu Gundul gundul Pacul adalah sebuah tembang atau lagu dolanan anak-anak yang sangat populer di masyarakat jawa dan sekitarnya. Lagu Gundul gundul Pacul ini adalah karya para wali atau ulama pada zaman era wali songo.<br /><br /><br /> Mengenai berasal dari daerah mana, sudah jelas berasal dari daerah jawa. Sedangkan siapa penciptanya lagu Gundul-gundul Pacul ini pastinya masih belum di pastikan, masih seperti tembang-tembang lainya seperti Sluku Sluku Bathok, Jamuran,Dayohe Teko, cublak cublak suweng, gambang suling dsb.<br /><br />Dan penciptanya adalah ada yang berpendapat ada pengarang lain selain Sunan Kalijaga, lebih afdholnya penulis menuliskan bahwa yang menciptakan tembang Gundul gundul Pacul ini pastinya adalah seorang ulama pada era wali songo atau sesudahnya.<br /><br /> Yang tentunya Lagu Gundul gundul Pacul ini di tulis atau dikarang dengan suatu tujuan yang berkaiatan dengan dakwah islamiyah pada waktu itu. Yaitu dengan menyisipkan sebuah pesan Filosofi yang terkandung dalam Tembang Gundul-gundul Pacul ini.<br /><br />Mungkin ada sebuah pertanyaan, kenapa tembang-tembang yang mempunyai makna filosofi yang agung itu oleh mereka (para wali) pada masa itu dijadikan sebagai tembang dolanan anak-anak?<br /><br />Dan kenapa tidak di jadikan sebuah tembang orang dewasa?, seperti Dandang Gulo, Sinom, Pangkur, Maskumambang atau Syi'ir yang kebanyakan bercerita tentang pesan hati orang dewasa, yang tentu akan lebih mudah di mengerti maksudnya?.<br /><br />Disinilah keunikannya, ternyata itu merupakan sebuah strategi yang cerdas yang dipakai oleh pengarangnya. </span><br /> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Karena dengan menjadikanya tembang-tembang seperti tembang Gundul gundul Pacul ini menjadi sebuah lagu dolanan anak-anak itu mempunyai suatu maksud dan tujuan, </span></div> <div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">bahwa nantinya tembang-tembang anak-anak seperti tembang Gundul-gundul Pacul ini diharapkan akan lebih terjaga dan lestari.<br /><br />Dan ternyata tembang Gundul-gundul Pacul ini bisa melegenda dan lebih kontemporer dan takkan habis dimakan zaman, </span><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">karena kita tahu lagu-lagu yang ditujukan pada orang dewasa tak akan bertahan sebagaimana bertahanya lagu dolanan anak-anak. </span></div> <div> <div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Bahkan sampai saat ini pun tembang Gundul gundul Pacul dan lainya masih sering kita dengar lantunanya baik dikalangan dewasa maupun anak-anak.<br /><br /> </span><br /> <div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Dan pada kesempatan ini penulis akan menguraikan <b>makna singkat</b> tentang "<b>MAKNA FILOSOFI TEMBANG GUNDUL GUNDUL PACUL"</b> ini seagaimana penulis telah menguraikan "<b>makna filosofi Tembang Sluku - Sluku Bathok"</b> pada penulisan sebelumnya.<br /><br />Adapun lirik <b>lagu Gundul-gundul Pacul </b>ini adalah sbb:<br /><br />Gundul-gundul Pacul cul<br /><br />gembelengan ..<br /><br />Nyunggi-nyunggi wakul kul,<br /><br />petentengan<br /><br />wakul gelimpang segane dadi sak latar<br /><br />wakul gelimpang segane dadi sak latar</span></div> <div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Syair yang sangat singkat, namun sebenarnya mempunyai nilai pesan yang sangat dalam, yang berkaitan dengan filsafat keagamaan.<br /><br />lirik lagu Gundul Gundul Pacul ini oleh pengarangnya sengaja ditujukan sebagai suatu pengeleng-eleng atau tetenger<b> dalam bahasa jawa</b>, dan lebih tepatnya adalah sebagai SINDIRAN khususnya kepada orang-orang yang berilmu Syariat.<br /><br />Mengapa demikian?, karena orang-orang Syari'at ini, apalagi mereka yang sedang dalam taraf belajar (masih sedikit ilmu), kebiasaan dari mereka adalah mempunyai kecenderungan suka bicara. <br /><br />Dikarena mereka kagum dengan apa yan barusan mereka terima atau pelajari, sehingga kebanyakan dari mereka dihinggapi rasa ingin segera memamerkan atau memperlihatkan kepada orang lain tentang apa yg barusan mereka terima, </span><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">tanpa mereka sadari bahwa yang mereka sampaikan itu sesungguhnya merupakan hal yang sangat biasa bagi kalangan orang yang berilmu.</span></div> <div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /><br /> Bahkan mereka terkadang terlihat sedikit menyombongkan diri, dan banyak dari mereka gemar menyalahkan orang lain dalam segi ilmu ibadah karena mereka merasa bahwa dirinyalah yang paling tahu dan paling benar.<br /><br />Dan mereka merasa ilmunya itu sudah ilmu yang tertinggi, seolah tak ada lagi ilmu lain lagi yang mesti dipelajari, karena mereka menganggap bahwa itu sudah berdasarkan alqur'an dan sunah, dan pasti tak terbantahkan dan tak ada yang mengunggulinya.<br /><br />Sementara sebenarnya ilmu dalam islam itu terbagi menjadi:<br /> <br />Ilmu Syariat. <br />Ilmu Thoriqot <br />Ilmu Hakikat <br />Ilmu Ma'rifat <br /><br />Semuanya adalah satu kesatuan yang tak dapat terpisahkan, dalam arti seorang muslim tak mungkin bisa menjadi muslim yang kamil jika dia hanya ber syariat saja, karena syariat tanpa hakikat, thoriqot dan makrifat adalah sia-sia,<br /><br />dan sebaliknya berhakikat tanpa syariat adalah batal. Namun untuk lebih detilnya uraian tentang Ilmu-ilmu ini insyaalloh akan penulis jabarkan pada kesempatan yang lain.<br /><br /><br /> Dan apa hubunganya dengan Makna Filosufi Tembang Gundul-gundul Pacul ?.</span><br /> <ul style="text-align: left;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"> <li>Akan penulis uraikan lirik lagu Gundul-gundul Pacul beserta artinya adalah: </li> </span></ul> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"> </span></div> <div> <ul style="text-align: left;"> <li><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Gundul: Kepala (otak) </span></li> </ul> </div> <div> <ul style="text-align: left;"> <li><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Pacul: Cangkul (menggambarkan kaum petani / kaum awam /'amm / bukan cendikia) </span></li> </ul> </div> <div> <ul style="text-align: left;"> <li><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Gembelengan: berjalan dengan menarikan kepala dengan menggelengkan kepala dengan angkuh </span></li> <li><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Nyunggi: menaruh barang diatas kepala /sunggi </span></li> <li><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Wakul: Tempat nasi /Wadah barang </span></li> <li><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Petentengan: Bertolak pinggang / sombong </span></li> <li><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Gelimpang: Tumpah / jatuh </span></li> <li><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Segane: sego (nasi) </span></li> <li><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Dadi: Jadi / menjadi </span></li> <li><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Sak: Satu </span></li> <li><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Latar: Halaman Rumah </span></li> </ul> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><b></b></span><br /> <div> <div style="text-align: center;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><img alt="Kajian Makna Filosofi Tembang Gundul Gundul Pacul Lagu Gundul gundul Pacul adalah sebuah tembang atau lagu dolanan anak-anak yang sangat populer di masyarakat jawa dan sekitarnya. Lagu Gundul gundul Pacul ini adalah karya para wali atau ulama pada zaman era wali songo. Mengenai berasal dari daerah mana, sudah jelas berasal dari daerah jawa. Sedangkan siapa penciptanya lagu Gundul-gundul Pacul ini pastinya masih belum di pastikan, masih seperti tembang-tembang lainya seperti Sluku Sluku Bathok, Jamuran,Dayohe Teko, cublak cublak suweng, gambang suling dsb. Dan penciptanya adalah ada yang berpendapat ada pengarang lain selain Sunan Kalijaga, lebih afdholnya penulis menuliskan bahwa yang menciptakan tembang Gundul gundul Pacul ini pastinya adalah seorang ulama pada era wali songo atau sesudahnya. Yang tentunya Lagu Gundul gundul Pacul ini di tulis atau dikarang dengan suatu tujuan yang berkaiatan dengan dakwah islamiyah pada waktu itu. Yaitu dengan menyisipkan sebuah pesan Filosofi yang terkandung dalam Tembang Gundul-gundul Pacul ini. Mungkin ada sebuah pertanyaan, kenapa tembang-tembang yang mempunyai makna filosofi yang agung itu oleh mereka (para wali) pada masa itu dijadikan sebagai tembang dolanan anak-anak? Dan kenapa tidak di jadikan sebuah tembang orang dewasa?, seperti Dandang Gulo, Sinom, Pangkur, Maskumambang atau Syi'ir yang kebanyakan bercerita tentang pesan hati orang dewasa, yang tentu akan lebih mudah di mengerti maksudnya?. Disinilah keunikannya, ternyata itu merupakan sebuah strategi yang cerdas yang dipakai oleh pengarangnya. Karena dengan menjadikanya tembang-tembang seperti tembang Gundul gundul Pacul ini menjadi sebuah lagu dolanan anak-anak itu mempunyai suatu maksud dan tujuan, bahwa nantinya tembang-tembang anak-anak seperti tembang Gundul-gundul Pacul ini diharapkan akan lebih terjaga dan lestari. Dan ternyata tembang Gundul-gundul Pacul ini bisa melegenda dan lebih kontemporer dan takkan habis dimakan zaman, karena kita tahu lagu-lagu yang ditujukan pada orang dewasa tak akan bertahan sebagaimana bertahanya lagu dolanan anak-anak. Bahkan sampai saat ini pun tembang Gundul gundul Pacul dan lainya masih sering kita dengar lantunanya baik dikalangan dewasa maupun anak-anak. Dan pada kesempatan ini penulis akan menguraikan makna singkat tentang "MAKNA FILOSOFI TEMBANG GUNDUL GUNDUL PACUL" ini seagaimana penulis telah menguraikan "makna filosofi Tembang Sluku - Sluku Bathok" pada penulisan sebelumnya. Adapun lirik lagu Gundul-gundul Pacul ini adalah sbb: Gundul-gundul Pacul cul gembelengan .. Nyunggi-nyunggi wakul kul, petentengan wakul gelimpang segane dadi sak latar wakul gelimpang segane dadi sak latar Syair yang sangat singkat, namun sebenarnya mempunyai nilai pesan yang sangat dalam, yang berkaitan dengan filsafat keagamaan. lirik lagu Gundul Gundul Pacul ini oleh pengarangnya sengaja ditujukan sebagai suatu pengeleng-eleng atau tetenger dalam bahasa jawa, dan lebih tepatnya adalah sebagai SINDIRAN khususnya kepada orang-orang yang berilmu Syariat. Mengapa demikian?, karena orang-orang Syari'at ini, apalagi mereka yang sedang dalam taraf belajar (masih sedikit ilmu), kebiasaan dari mereka adalah mempunyai kecenderungan suka bicara. Dikarena mereka kagum dengan apa yan barusan mereka terima atau pelajari, sehingga kebanyakan dari mereka dihinggapi rasa ingin segera memamerkan atau memperlihatkan kepada orang lain tentang apa yg barusan mereka terima, tanpa mereka sadari bahwa yang mereka sampaikan itu sesungguhnya merupakan hal yang sangat biasa bagi kalangan orang yang berilmu. Bahkan mereka terkadang terlihat sedikit menyombongkan diri, dan banyak dari mereka gemar menyalahkan orang lain dalam segi ilmu ibadah karena mereka merasa bahwa dirinyalah yang paling tahu dan paling benar. Dan mereka merasa ilmunya itu sudah ilmu yang tertinggi, seolah tak ada lagi ilmu lain lagi yang mesti dipelajari, karena mereka menganggap bahwa itu sudah berdasarkan alqur'an dan sunah, dan pasti tak terbantahkan dan tak ada yang mengunggulinya. Sementara sebenarnya ilmu dalam islam itu terbagi menjadi: Ilmu Syariat. Ilmu Thoriqot Ilmu Hakikat Ilmu Ma'rifat Semuanya adalah satu kesatuan yang tak dapat terpisahkan, dalam arti seorang muslim tak mungkin bisa menjadi muslim yang kamil jika dia hanya ber syariat saja, karena syariat tanpa hakikat, thoriqot dan makrifat adalah sia-sia, dan sebaliknya berhakikat tanpa syariat adalah batal. Namun untuk lebih detilnya uraian tentang Ilmu-ilmu ini insyaalloh akan penulis jabarkan pada kesempatan yang lain. Dan apa hubunganya dengan Makna Filosufi Tembang Gundul-gundul Pacul ?. Akan penulis uraikan lirik lagu Gundul-gundul Pacul beserta artinya adalah: Gundul: Kepala (otak) Pacul: Cangkul (menggambarkan kaum petani / kaum awam /'amm / bukan cendikia) Gembelengan: berjalan dengan menarikan kepala dengan menggelengkan kepala dengan angkuh Nyunggi: menaruh barang diatas kepala /sunggi Wakul: Tempat nasi /Wadah barang Petentengan: Bertolak pinggang / sombong Gelimpang: Tumpah / jatuh Segane: sego (nasi) Dadi: Jadi / menjadi Sak: Satu Latar: Halaman Rumah Gundul-gundul Pacul Cul Gembelengan. Yaitu orang yang meletakkan sesuatu hal di kepala (Gundul). Atau berarti mempunyai ilmu hanya berdasarkan otak saja biasanya orangnya angkuh dan sombong (gembelengan) karena ilmu syariat yang tidak didasari dengan ilmu hati / akhlaq itu adalah tidaklah pas,bersifat keras hati, dan tingkatan orang - orang ini masuk dalam golongan orang awam (pacul). karena biasanya sifat tanpa kelembutan hati (tanpa ilmu hakikat) akan mudah menjudgement orang lain, dan cenderung merasa benar seperti yag di uraikan diatas. Nyunggi - Nyunggi Wakul Kul Petentengan. Dan orang-orang seperti itu / Gundul-gundul Pacul, bila mendapatkan (nyunggi) suatu ilmu atau anugerah (wakul) maka dia akan sombong (petentengan). Wakul Gelimpang Segane Dadi Sak Latar. Dan mereka para kaum Gundul-gundul Pacul itu, jika membeberkan ilmu atau sesuatu hal (wakul gelimpang) maka ilmu itu (segane) mereka cenderung untuk membesar-besarkanya (sak latar). Atau dengan kata lain mereka para Gundul-gundul Pacul ini jika tentang ilmu agama, mereka suka membahas hal-hal yang tidak begitu penting akan ia jabarkan sehingga sampai dalam saling menyalahkan orang lain. mengatakan itu bid'ah, syirik, dan sebagainya. Padahal mereka sendiri belum mengerti betul hukum tentang apa yang mereka katakan, karena mereka masih terbatas pengetahuanya dan hanya menilai segala sesuatu itu hanya dari satu sudut pandang syariat saja. Sehingga terkesan mereka sering dianggap sebagai kaum yang kaku, ortodok, atau bahkan dianggap sebagai aliran keras. Dan akbat dari cara pandang kaum Gundul-gundul Pacul ini sehingga banyak fenomena yang muncul seperti tentang terorisme, Syiah, Wahabi dan sebagainya. Fenomena seperti ini sebetulnya telah muncul sejak zaman ke kholifahan Khulafaurrosyidin dan di tanah Jawa pun muncul sejak awal-awal penyebaran Islam, sehingga para ulama pada saat itu (para wali) dengan cara mereka mengambil langkah toleransi untuk meminimalisir keresahan yang ditimbulkan oleh para kaum Gundul-gundul Pacul ini. Salah satunya dengan jalan Tarbiyah atau pembelajaran kepada umat melalui metode metode tradisional, sebagai contoh mereka menciptakan kesenian-kesenian yang mengandung makna pendidikan, seperti Gending, Tari, dan tembang-tembang Jawa yang mengandung filsafat dan ajakan, seperti Tembang Gundul-gundul Pacul, Ilir -Ilir, Sluku-Sluku Bathok, Jamuran, E Dayohe Teko dan sebagainya. Dan secara ringkas penulis telah mencoba memberi gambaran tentang Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul ini, adapun secara mendalamnya penulis harap para pembaca yang budiman untuk menyimak dan mengikuti tulisan-tulisan kami yang lain, kerena penjabaran tentang makna satu tembang terkadang termuat dalam tembang-tembang yang lain. Setidaknya dengan mengerti makna-makna tembang-tembang tradisional jawa nanti akan menambah wawasan kita tentang latar belakang sejarah tembang-tembang itu. Dan kita akan lebih bisa menghargai suatu karya agung mereka para Ulama atau para Wali yang telah menciptakanya. Pada kajian ringkas makna Filosofi tembang Gundul-gundul Pacul ini, kita bisa mengambil suatu hikmah yaitu, dalam menyikapi sebuah persoalan hidup hendaknya kita lebih mempertimbangkan secara ruhani atau batin dan aspek-aspek sosial lainya. Dalam arti tidak hanya berdasar aspek logis saja, karena kita sebagai makhluk yang ber-Ketuhanan dan makhluk Zon Politicon, agar nanti kita bisa hidup selaras dan harmonis dengan masyarakat lainya. Jangan lupa selalu klik website kami untuk informasi menarik lainya." border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv-JRK6mjW9HXdsSh7QMd-CKXtX-t2hvTm1Vqm2qyKMi5byAetKtsKKBHOBFEUrnFcuIBSMcWDoo5tZrHEIw3Zu-pd0ZlctPF0-rHlLJvegHrsjunMq9U-gC8k_0WVsbGkHwrBtbitN3Y/s400/gundul+pacul+%2528Copy%2529.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul" width="352" /></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Makna  Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul</td></tr> </tbody></table> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> </div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><b> </b></span> <br /> <h4 style="text-align: left;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><b> Gundul-gundul Pacul Cul Gembelengan.</b></span></h4> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br />Yaitu orang yang meletakkan sesuatu hal di kepala (Gundul). </span></div> <div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Atau berarti mempunyai ilmu hanya berdasarkan otak saja biasanya orangnya angkuh dan sombong (gembelengan) karena ilmu syariat yang tidak didasari dengan ilmu hati / akhlaq itu adalah tidaklah pas,bersifat keras hati, dan tingkatan orang - orang ini masuk dalam golongan orang awam (pacul). <br /><br />karena biasanya sifat tanpa kelembutan hati (tanpa ilmu hakikat) akan mudah menjudgement orang lain, dan cenderung merasa benar seperti yag di uraikan diatas.<br /><br /><br /> </span><br /> <h4 style="text-align: left;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><b> Nyunggi - Nyunggi Wakul Kul Petentengan.</b></span></h4> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Dan orang-orang seperti itu / Gundul-gundul Pacul, bila mendapatkan (nyunggi) suatu ilmu atau anugerah (wakul) maka dia akan sombong (petentengan).</span><br /> <h4 style="text-align: left;"> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><b>Wakul Gelimpang Segane Dadi Sak Latar.</b></span></h4> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br />Dan mereka para kaum Gundul-gundul Pacul itu, jika membeberkan ilmu atau sesuatu hal (wakul gelimpang) maka ilmu itu (segane) mereka cenderung untuk membesar-besarkanya (sak latar). <br /><br />Atau dengan kata lain mereka para Gundul-gundul Pacul ini jika tentang ilmu agama, mereka suka membahas hal-hal yang tidak begitu penting akan ia jabarkan sehingga sampai dalam saling menyalahkan orang lain. mengatakan itu bid'ah, syirik, dan sebagainya.<br /><br />Padahal mereka sendiri belum mengerti betul hukum tentang apa yang mereka katakan, karena mereka masih terbatas pengetahuanya dan hanya menilai segala sesuatu itu hanya dari satu sudut pandang syariat saja.<br /><br />Sehingga terkesan mereka sering dianggap sebagai kaum yang kaku, ortodok, atau bahkan dianggap sebagai aliran keras. </span></div> <div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxy-5vLoBoPzxi_NMe_RIX5ZVn-2JjUtxpm_Ep_qVe8HT2c891dtERF5kgQJTY-CZsZT7yhNdXEJZ2tdiItPghF6CVQStpDx_yCC2Ug1_N-ikeT5rSwEmRWxXJF9wqhZte03fuxwxLmAE/s1600/pacul+gundul.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt=" Kajian Makna Filosofi Tembang Gundul Gundul Pacul Lagu Gundul gundul Pacul adalah sebuah tembang atau lagu dolanan anak-anak yang sangat populer di masyarakat jawa dan sekitarnya. Lagu Gundul gundul Pacul ini adalah karya para wali atau ulama pada zaman era wali songo. Mengenai berasal dari daerah mana, sudah jelas berasal dari daerah jawa. Sedangkan siapa penciptanya lagu Gundul-gundul Pacul ini pastinya masih belum di pastikan, masih seperti tembang-tembang lainya seperti Sluku Sluku Bathok, Jamuran,Dayohe Teko, cublak cublak suweng, gambang suling dsb. Dan penciptanya adalah ada yang berpendapat ada pengarang lain selain Sunan Kalijaga, lebih afdholnya penulis menuliskan bahwa yang menciptakan tembang Gundul gundul Pacul ini pastinya adalah seorang ulama pada era wali songo atau sesudahnya. Yang tentunya Lagu Gundul gundul Pacul ini di tulis atau dikarang dengan suatu tujuan yang berkaiatan dengan dakwah islamiyah pada waktu itu. Yaitu dengan menyisipkan sebuah pesan Filosofi yang terkandung dalam Tembang Gundul-gundul Pacul ini. Mungkin ada sebuah pertanyaan, kenapa tembang-tembang yang mempunyai makna filosofi yang agung itu oleh mereka (para wali) pada masa itu dijadikan sebagai tembang dolanan anak-anak? Dan kenapa tidak di jadikan sebuah tembang orang dewasa?, seperti Dandang Gulo, Sinom, Pangkur, Maskumambang atau Syi'ir yang kebanyakan bercerita tentang pesan hati orang dewasa, yang tentu akan lebih mudah di mengerti maksudnya?. Disinilah keunikannya, ternyata itu merupakan sebuah strategi yang cerdas yang dipakai oleh pengarangnya. Karena dengan menjadikanya tembang-tembang seperti tembang Gundul gundul Pacul ini menjadi sebuah lagu dolanan anak-anak itu mempunyai suatu maksud dan tujuan, bahwa nantinya tembang-tembang anak-anak seperti tembang Gundul-gundul Pacul ini diharapkan akan lebih terjaga dan lestari. Dan ternyata tembang Gundul-gundul Pacul ini bisa melegenda dan lebih kontemporer dan takkan habis dimakan zaman, karena kita tahu lagu-lagu yang ditujukan pada orang dewasa tak akan bertahan sebagaimana bertahanya lagu dolanan anak-anak. Bahkan sampai saat ini pun tembang Gundul gundul Pacul dan lainya masih sering kita dengar lantunanya baik dikalangan dewasa maupun anak-anak. Dan pada kesempatan ini penulis akan menguraikan makna singkat tentang "MAKNA FILOSOFI TEMBANG GUNDUL GUNDUL PACUL" ini seagaimana penulis telah menguraikan "makna filosofi Tembang Sluku - Sluku Bathok" pada penulisan sebelumnya. Adapun lirik lagu Gundul-gundul Pacul ini adalah sbb: Gundul-gundul Pacul cul gembelengan .. Nyunggi-nyunggi wakul kul, petentengan wakul gelimpang segane dadi sak latar wakul gelimpang segane dadi sak latar Syair yang sangat singkat, namun sebenarnya mempunyai nilai pesan yang sangat dalam, yang berkaitan dengan filsafat keagamaan. lirik lagu Gundul Gundul Pacul ini oleh pengarangnya sengaja ditujukan sebagai suatu pengeleng-eleng atau tetenger dalam bahasa jawa, dan lebih tepatnya adalah sebagai SINDIRAN khususnya kepada orang-orang yang berilmu Syariat. Mengapa demikian?, karena orang-orang Syari'at ini, apalagi mereka yang sedang dalam taraf belajar (masih sedikit ilmu), kebiasaan dari mereka adalah mempunyai kecenderungan suka bicara. Dikarena mereka kagum dengan apa yan barusan mereka terima atau pelajari, sehingga kebanyakan dari mereka dihinggapi rasa ingin segera memamerkan atau memperlihatkan kepada orang lain tentang apa yg barusan mereka terima, tanpa mereka sadari bahwa yang mereka sampaikan itu sesungguhnya merupakan hal yang sangat biasa bagi kalangan orang yang berilmu. Bahkan mereka terkadang terlihat sedikit menyombongkan diri, dan banyak dari mereka gemar menyalahkan orang lain dalam segi ilmu ibadah karena mereka merasa bahwa dirinyalah yang paling tahu dan paling benar. Dan mereka merasa ilmunya itu sudah ilmu yang tertinggi, seolah tak ada lagi ilmu lain lagi yang mesti dipelajari, karena mereka menganggap bahwa itu sudah berdasarkan alqur'an dan sunah, dan pasti tak terbantahkan dan tak ada yang mengunggulinya. Sementara sebenarnya ilmu dalam islam itu terbagi menjadi: Ilmu Syariat. Ilmu Thoriqot Ilmu Hakikat Ilmu Ma'rifat Semuanya adalah satu kesatuan yang tak dapat terpisahkan, dalam arti seorang muslim tak mungkin bisa menjadi muslim yang kamil jika dia hanya ber syariat saja, karena syariat tanpa hakikat, thoriqot dan makrifat adalah sia-sia, dan sebaliknya berhakikat tanpa syariat adalah batal. Namun untuk lebih detilnya uraian tentang Ilmu-ilmu ini insyaalloh akan penulis jabarkan pada kesempatan yang lain. Dan apa hubunganya dengan Makna Filosufi Tembang Gundul-gundul Pacul ?. Akan penulis uraikan lirik lagu Gundul-gundul Pacul beserta artinya adalah: Gundul: Kepala (otak) Pacul: Cangkul (menggambarkan kaum petani / kaum awam /'amm / bukan cendikia) Gembelengan: berjalan dengan menarikan kepala dengan menggelengkan kepala dengan angkuh Nyunggi: menaruh barang diatas kepala /sunggi Wakul: Tempat nasi /Wadah barang Petentengan: Bertolak pinggang / sombong Gelimpang: Tumpah / jatuh Segane: sego (nasi) Dadi: Jadi / menjadi Sak: Satu Latar: Halaman Rumah Kajian Makna Filosofi Tembang Gundul Gundul Pacul Lagu Gundul gundul Pacul adalah sebuah tembang atau lagu dolanan anak-anak yang sangat populer di masyarakat jawa dan sekitarnya. Lagu Gundul gundul Pacul ini adalah karya para wali atau ulama pada zaman era wali songo. Mengenai berasal dari daerah mana, sudah jelas berasal dari daerah jawa. Sedangkan siapa penciptanya lagu Gundul-gundul Pacul ini pastinya masih belum di pastikan, masih seperti tembang-tembang lainya seperti Sluku Sluku Bathok, Jamuran,Dayohe Teko, cublak cublak suweng, gambang suling dsb. Dan penciptanya adalah ada yang berpendapat ada pengarang lain selain Sunan Kalijaga, lebih afdholnya penulis menuliskan bahwa yang menciptakan tembang Gundul gundul Pacul ini pastinya adalah seorang ulama pada era wali songo atau sesudahnya. Yang tentunya Lagu Gundul gundul Pacul ini di tulis atau dikarang dengan suatu tujuan yang berkaiatan dengan dakwah islamiyah pada waktu itu. Yaitu dengan menyisipkan sebuah pesan Filosofi yang terkandung dalam Tembang Gundul-gundul Pacul ini. Mungkin ada sebuah pertanyaan, kenapa tembang-tembang yang mempunyai makna filosofi yang agung itu oleh mereka (para wali) pada masa itu dijadikan sebagai tembang dolanan anak-anak? Dan kenapa tidak di jadikan sebuah tembang orang dewasa?, seperti Dandang Gulo, Sinom, Pangkur, Maskumambang atau Syi'ir yang kebanyakan bercerita tentang pesan hati orang dewasa, yang tentu akan lebih mudah di mengerti maksudnya?. Disinilah keunikannya, ternyata itu merupakan sebuah strategi yang cerdas yang dipakai oleh pengarangnya. Karena dengan menjadikanya tembang-tembang seperti tembang Gundul gundul Pacul ini menjadi sebuah lagu dolanan anak-anak itu mempunyai suatu maksud dan tujuan, bahwa nantinya tembang-tembang anak-anak seperti tembang Gundul-gundul Pacul ini diharapkan akan lebih terjaga dan lestari. Dan ternyata tembang Gundul-gundul Pacul ini bisa melegenda dan lebih kontemporer dan takkan habis dimakan zaman, karena kita tahu lagu-lagu yang ditujukan pada orang dewasa tak akan bertahan sebagaimana bertahanya lagu dolanan anak-anak. Bahkan sampai saat ini pun tembang Gundul gundul Pacul dan lainya masih sering kita dengar lantunanya baik dikalangan dewasa maupun anak-anak. Dan pada kesempatan ini penulis akan menguraikan makna singkat tentang "MAKNA FILOSOFI TEMBANG GUNDUL GUNDUL PACUL" ini seagaimana penulis telah menguraikan "makna filosofi Tembang Sluku - Sluku Bathok" pada penulisan sebelumnya. Adapun lirik lagu Gundul-gundul Pacul ini adalah sbb: Gundul-gundul Pacul cul gembelengan .. Nyunggi-nyunggi wakul kul, petentengan wakul gelimpang segane dadi sak latar wakul gelimpang segane dadi sak latar Syair yang sangat singkat, namun sebenarnya mempunyai nilai pesan yang sangat dalam, yang berkaitan dengan filsafat keagamaan. lirik lagu Gundul Gundul Pacul ini oleh pengarangnya sengaja ditujukan sebagai suatu pengeleng-eleng atau tetenger dalam bahasa jawa, dan lebih tepatnya adalah sebagai SINDIRAN khususnya kepada orang-orang yang berilmu Syariat. Mengapa demikian?, karena orang-orang Syari'at ini, apalagi mereka yang sedang dalam taraf belajar (masih sedikit ilmu), kebiasaan dari mereka adalah mempunyai kecenderungan suka bicara. Dikarena mereka kagum dengan apa yan barusan mereka terima atau pelajari, sehingga kebanyakan dari mereka dihinggapi rasa ingin segera memamerkan atau memperlihatkan kepada orang lain tentang apa yg barusan mereka terima, tanpa mereka sadari bahwa yang mereka sampaikan itu sesungguhnya merupakan hal yang sangat biasa bagi kalangan orang yang berilmu. Bahkan mereka terkadang terlihat sedikit menyombongkan diri, dan banyak dari mereka gemar menyalahkan orang lain dalam segi ilmu ibadah karena mereka merasa bahwa dirinyalah yang paling tahu dan paling benar. Dan mereka merasa ilmunya itu sudah ilmu yang tertinggi, seolah tak ada lagi ilmu lain lagi yang mesti dipelajari, karena mereka menganggap bahwa itu sudah berdasarkan alqur'an dan sunah, dan pasti tak terbantahkan dan tak ada yang mengunggulinya. Sementara sebenarnya ilmu dalam islam itu terbagi menjadi: Ilmu Syariat. Ilmu Thoriqot Ilmu Hakikat Ilmu Ma'rifat Semuanya adalah satu kesatuan yang tak dapat terpisahkan, dalam arti seorang muslim tak mungkin bisa menjadi muslim yang kamil jika dia hanya ber syariat saja, karena syariat tanpa hakikat, thoriqot dan makrifat adalah sia-sia, dan sebaliknya berhakikat tanpa syariat adalah batal. Namun untuk lebih detilnya uraian tentang Ilmu-ilmu ini insyaalloh akan penulis jabarkan pada kesempatan yang lain. Dan apa hubunganya dengan Makna Filosufi Tembang Gundul-gundul Pacul ?. Akan penulis uraikan lirik lagu Gundul-gundul Pacul beserta artinya adalah: Gundul: Kepala (otak) Pacul: Cangkul (menggambarkan kaum petani / kaum awam /'amm / bukan cendikia) Gembelengan: berjalan dengan menarikan kepala dengan menggelengkan kepala dengan angkuh Nyunggi: menaruh barang diatas kepala /sunggi Wakul: Tempat nasi /Wadah barang Petentengan: Bertolak pinggang / sombong Gelimpang: Tumpah / jatuh Segane: sego (nasi) Dadi: Jadi / menjadi Sak: Satu Latar: Halaman Rumah Gundul-gundul Pacul Cul Gembelengan. Yaitu orang yang meletakkan sesuatu hal di kepala (Gundul). Atau berarti mempunyai ilmu hanya berdasarkan otak saja biasanya orangnya angkuh dan sombong (gembelengan) karena ilmu syariat yang tidak didasari dengan ilmu hati / akhlaq itu adalah tidaklah pas,bersifat keras hati, dan tingkatan orang - orang ini masuk dalam golongan orang awam (pacul). karena biasanya sifat tanpa kelembutan hati (tanpa ilmu hakikat) akan mudah menjudgement orang lain, dan cenderung merasa benar seperti yag di uraikan diatas. Nyunggi - Nyunggi Wakul Kul Petentengan. Dan orang-orang seperti itu / Gundul-gundul Pacul, bila mendapatkan (nyunggi) suatu ilmu atau anugerah (wakul) maka dia akan sombong (petentengan). Wakul Gelimpang Segane Dadi Sak Latar. Dan mereka para kaum Gundul-gundul Pacul itu, jika membeberkan ilmu atau sesuatu hal (wakul gelimpang) maka ilmu itu (segane) mereka cenderung untuk membesar-besarkanya (sak latar). Atau dengan kata lain mereka para Gundul-gundul Pacul ini jika tentang ilmu agama, mereka suka membahas hal-hal yang tidak begitu penting akan ia jabarkan sehingga sampai dalam saling menyalahkan orang lain. mengatakan itu bid'ah, syirik, dan sebagainya. Padahal mereka sendiri belum mengerti betul hukum tentang apa yang mereka katakan, karena mereka masih terbatas pengetahuanya dan hanya menilai segala sesuatu itu hanya dari satu sudut pandang syariat saja. Sehingga terkesan mereka sering dianggap sebagai kaum yang kaku, ortodok, atau bahkan dianggap sebagai aliran keras. Dan akbat dari cara pandang kaum Gundul-gundul Pacul ini sehingga banyak fenomena yang muncul seperti tentang terorisme, Syiah, Wahabi dan sebagainya. Fenomena seperti ini sebetulnya telah muncul sejak zaman ke kholifahan Khulafaurrosyidin dan di tanah Jawa pun muncul sejak awal-awal penyebaran Islam, sehingga para ulama pada saat itu (para wali) dengan cara mereka mengambil langkah toleransi untuk meminimalisir keresahan yang ditimbulkan oleh para kaum Gundul-gundul Pacul ini. Salah satunya dengan jalan Tarbiyah atau pembelajaran kepada umat melalui metode metode tradisional, sebagai contoh mereka menciptakan kesenian-kesenian yang mengandung makna pendidikan, seperti Gending, Tari, dan tembang-tembang Jawa yang mengandung filsafat dan ajakan, seperti Tembang Gundul-gundul Pacul, Ilir -Ilir, Sluku-Sluku Bathok, Jamuran, E Dayohe Teko dan sebagainya. Dan secara ringkas penulis telah mencoba memberi gambaran tentang Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul ini, adapun secara mendalamnya penulis harap para pembaca yang budiman untuk menyimak dan mengikuti tulisan-tulisan kami yang lain, kerena penjabaran tentang makna satu tembang terkadang termuat dalam tembang-tembang yang lain. Setidaknya dengan mengerti makna-makna tembang-tembang tradisional jawa nanti akan menambah wawasan kita tentang latar belakang sejarah tembang-tembang itu. Dan kita akan lebih bisa menghargai suatu karya agung mereka para Ulama atau para Wali yang telah menciptakanya. Pada kajian ringkas makna Filosofi tembang Gundul-gundul Pacul ini, kita bisa mengambil suatu hikmah yaitu, dalam menyikapi sebuah persoalan hidup hendaknya kita lebih mempertimbangkan secara ruhani atau batin dan aspek-aspek sosial lainya. Dalam arti tidak hanya berdasar aspek logis saja, karena kita sebagai makhluk yang ber-Ketuhanan dan makhluk Zon Politicon, agar nanti kita bisa hidup selaras dan harmonis dengan masyarakat lainya. Jangan lupa selalu klik website kami untuk informasi menarik lainya. Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul Gundul-gundul Pacul Cul Gembelengan. Yaitu orang yang meletakkan sesuatu hal di kepala (Gundul). Atau berarti mempunyai ilmu hanya berdasarkan otak saja biasanya orangnya angkuh dan sombong (gembelengan) karena ilmu syariat yang tidak didasari dengan ilmu hati / akhlaq itu adalah tidaklah pas,bersifat keras hati, dan tingkatan orang - orang ini masuk dalam golongan orang awam (pacul). karena biasanya sifat tanpa kelembutan hati (tanpa ilmu hakikat) akan mudah menjudgement orang lain, dan cenderung merasa benar seperti yag di uraikan diatas. Nyunggi - Nyunggi Wakul Kul Petentengan. Dan orang-orang seperti itu / Gundul-gundul Pacul, bila mendapatkan (nyunggi) suatu ilmu atau anugerah (wakul) maka dia akan sombong (petentengan). Wakul Gelimpang Segane Dadi Sak Latar. Dan mereka para kaum Gundul-gundul Pacul itu, jika membeberkan ilmu atau sesuatu hal (wakul gelimpang) maka ilmu itu (segane) mereka cenderung untuk membesar-besarkanya (sak latar). Atau dengan kata lain mereka para Gundul-gundul Pacul ini jika tentang ilmu agama, mereka suka membahas hal-hal yang tidak begitu penting akan ia jabarkan sehingga sampai dalam saling menyalahkan orang lain. mengatakan itu bid'ah, syirik, dan sebagainya. Padahal mereka sendiri belum mengerti betul hukum tentang apa yang mereka katakan, karena mereka masih terbatas pengetahuanya dan hanya menilai segala sesuatu itu hanya dari satu sudut pandang syariat saja. Sehingga terkesan mereka sering dianggap sebagai kaum yang kaku, ortodok, atau bahkan dianggap sebagai aliran keras. Dan akbat dari cara pandang kaum Gundul-gundul Pacul ini sehingga banyak fenomena yang muncul seperti tentang terorisme, Syiah, Wahabi dan sebagainya. Fenomena seperti ini sebetulnya telah muncul sejak zaman ke kholifahan Khulafaurrosyidin dan di tanah Jawa pun muncul sejak awal-awal penyebaran Islam, sehingga para ulama pada saat itu (para wali) dengan cara mereka mengambil langkah toleransi untuk meminimalisir keresahan yang ditimbulkan oleh para kaum Gundul-gundul Pacul ini. Salah satunya dengan jalan Tarbiyah atau pembelajaran kepada umat melalui metode metode tradisional, sebagai contoh mereka menciptakan kesenian-kesenian yang mengandung makna pendidikan, seperti Gending, Tari, dan tembang-tembang Jawa yang mengandung filsafat dan ajakan, seperti Tembang Gundul-gundul Pacul, Ilir -Ilir, Sluku-Sluku Bathok, Jamuran, E Dayohe Teko dan sebagainya. Dan secara ringkas penulis telah mencoba memberi gambaran tentang Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul ini, adapun secara mendalamnya penulis harap para pembaca yang budiman untuk menyimak dan mengikuti tulisan-tulisan kami yang lain, kerena penjabaran tentang makna satu tembang terkadang termuat dalam tembang-tembang yang lain. Setidaknya dengan mengerti makna-makna tembang-tembang tradisional jawa nanti akan menambah wawasan kita tentang latar belakang sejarah tembang-tembang itu. Dan kita akan lebih bisa menghargai suatu karya agung mereka para Ulama atau para Wali yang telah menciptakanya. Pada kajian ringkas makna Filosofi tembang Gundul-gundul Pacul ini, kita bisa mengambil suatu hikmah yaitu, dalam menyikapi sebuah persoalan hidup hendaknya kita lebih mempertimbangkan secara ruhani atau batin dan aspek-aspek sosial lainya. Dalam arti tidak hanya berdasar aspek logis saja, karena kita sebagai makhluk yang ber-Ketuhanan dan makhluk Zon Politicon, agar nanti kita bisa hidup selaras dan harmonis dengan masyarakat lainya. Jangan lupa selalu klik website kami untuk informasi menarik lainya." border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxy-5vLoBoPzxi_NMe_RIX5ZVn-2JjUtxpm_Ep_qVe8HT2c891dtERF5kgQJTY-CZsZT7yhNdXEJZ2tdiItPghF6CVQStpDx_yCC2Ug1_N-ikeT5rSwEmRWxXJF9wqhZte03fuxwxLmAE/s1600/pacul+gundul.jpeg" title="Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Makna  Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul</td></tr> </tbody></table> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEintJgC7u3pe_epXmA2AlTzlnuhxyv0Y2vBQbUInijWqq1l1ZniZPwEJt2yJYrJYOA7uYYu4y1xe6cx39toaTpU7yWPV8iR_FmI-BWIlzzU0OBZJL64WCpxG4ZPZXZ1PkVSYMxxDoz2634/s1600/gundul+pacul.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt=" Kajian Makna Filosofi Tembang Gundul Gundul Pacul Lagu Gundul gundul Pacul adalah sebuah tembang atau lagu dolanan anak-anak yang sangat populer di masyarakat jawa dan sekitarnya. Lagu Gundul gundul Pacul ini adalah karya para wali atau ulama pada zaman era wali songo. Mengenai berasal dari daerah mana, sudah jelas berasal dari daerah jawa. Sedangkan siapa penciptanya lagu Gundul-gundul Pacul ini pastinya masih belum di pastikan, masih seperti tembang-tembang lainya seperti Sluku Sluku Bathok, Jamuran,Dayohe Teko, cublak cublak suweng, gambang suling dsb. Dan penciptanya adalah ada yang berpendapat ada pengarang lain selain Sunan Kalijaga, lebih afdholnya penulis menuliskan bahwa yang menciptakan tembang Gundul gundul Pacul ini pastinya adalah seorang ulama pada era wali songo atau sesudahnya. Yang tentunya Lagu Gundul gundul Pacul ini di tulis atau dikarang dengan suatu tujuan yang berkaiatan dengan dakwah islamiyah pada waktu itu. Yaitu dengan menyisipkan sebuah pesan Filosofi yang terkandung dalam Tembang Gundul-gundul Pacul ini. Mungkin ada sebuah pertanyaan, kenapa tembang-tembang yang mempunyai makna filosofi yang agung itu oleh mereka (para wali) pada masa itu dijadikan sebagai tembang dolanan anak-anak? Dan kenapa tidak di jadikan sebuah tembang orang dewasa?, seperti Dandang Gulo, Sinom, Pangkur, Maskumambang atau Syi'ir yang kebanyakan bercerita tentang pesan hati orang dewasa, yang tentu akan lebih mudah di mengerti maksudnya?. Disinilah keunikannya, ternyata itu merupakan sebuah strategi yang cerdas yang dipakai oleh pengarangnya. Karena dengan menjadikanya tembang-tembang seperti tembang Gundul gundul Pacul ini menjadi sebuah lagu dolanan anak-anak itu mempunyai suatu maksud dan tujuan, bahwa nantinya tembang-tembang anak-anak seperti tembang Gundul-gundul Pacul ini diharapkan akan lebih terjaga dan lestari. Dan ternyata tembang Gundul-gundul Pacul ini bisa melegenda dan lebih kontemporer dan takkan habis dimakan zaman, karena kita tahu lagu-lagu yang ditujukan pada orang dewasa tak akan bertahan sebagaimana bertahanya lagu dolanan anak-anak. Bahkan sampai saat ini pun tembang Gundul gundul Pacul dan lainya masih sering kita dengar lantunanya baik dikalangan dewasa maupun anak-anak. Dan pada kesempatan ini penulis akan menguraikan makna singkat tentang "MAKNA FILOSOFI TEMBANG GUNDUL GUNDUL PACUL" ini seagaimana penulis telah menguraikan "makna filosofi Tembang Sluku - Sluku Bathok" pada penulisan sebelumnya. Adapun lirik lagu Gundul-gundul Pacul ini adalah sbb: Gundul-gundul Pacul cul gembelengan .. Nyunggi-nyunggi wakul kul, petentengan wakul gelimpang segane dadi sak latar wakul gelimpang segane dadi sak latar Syair yang sangat singkat, namun sebenarnya mempunyai nilai pesan yang sangat dalam, yang berkaitan dengan filsafat keagamaan. lirik lagu Gundul Gundul Pacul ini oleh pengarangnya sengaja ditujukan sebagai suatu pengeleng-eleng atau tetenger dalam bahasa jawa, dan lebih tepatnya adalah sebagai SINDIRAN khususnya kepada orang-orang yang berilmu Syariat. Mengapa demikian?, karena orang-orang Syari'at ini, apalagi mereka yang sedang dalam taraf belajar (masih sedikit ilmu), kebiasaan dari mereka adalah mempunyai kecenderungan suka bicara. Dikarena mereka kagum dengan apa yan barusan mereka terima atau pelajari, sehingga kebanyakan dari mereka dihinggapi rasa ingin segera memamerkan atau memperlihatkan kepada orang lain tentang apa yg barusan mereka terima, tanpa mereka sadari bahwa yang mereka sampaikan itu sesungguhnya merupakan hal yang sangat biasa bagi kalangan orang yang berilmu. Bahkan mereka terkadang terlihat sedikit menyombongkan diri, dan banyak dari mereka gemar menyalahkan orang lain dalam segi ilmu ibadah karena mereka merasa bahwa dirinyalah yang paling tahu dan paling benar. Dan mereka merasa ilmunya itu sudah ilmu yang tertinggi, seolah tak ada lagi ilmu lain lagi yang mesti dipelajari, karena mereka menganggap bahwa itu sudah berdasarkan alqur'an dan sunah, dan pasti tak terbantahkan dan tak ada yang mengunggulinya. Sementara sebenarnya ilmu dalam islam itu terbagi menjadi: Ilmu Syariat. Ilmu Thoriqot Ilmu Hakikat Ilmu Ma'rifat Semuanya adalah satu kesatuan yang tak dapat terpisahkan, dalam arti seorang muslim tak mungkin bisa menjadi muslim yang kamil jika dia hanya ber syariat saja, karena syariat tanpa hakikat, thoriqot dan makrifat adalah sia-sia, dan sebaliknya berhakikat tanpa syariat adalah batal. Namun untuk lebih detilnya uraian tentang Ilmu-ilmu ini insyaalloh akan penulis jabarkan pada kesempatan yang lain. Dan apa hubunganya dengan Makna Filosufi Tembang Gundul-gundul Pacul ?. Akan penulis uraikan lirik lagu Gundul-gundul Pacul beserta artinya adalah: Gundul: Kepala (otak) Pacul: Cangkul (menggambarkan kaum petani / kaum awam /'amm / bukan cendikia) Gembelengan: berjalan dengan menarikan kepala dengan menggelengkan kepala dengan angkuh Nyunggi: menaruh barang diatas kepala /sunggi Wakul: Tempat nasi /Wadah barang Petentengan: Bertolak pinggang / sombong Gelimpang: Tumpah / jatuh Segane: sego (nasi) Dadi: Jadi / menjadi Sak: Satu Latar: Halaman Rumah Kajian Makna Filosofi Tembang Gundul Gundul Pacul Lagu Gundul gundul Pacul adalah sebuah tembang atau lagu dolanan anak-anak yang sangat populer di masyarakat jawa dan sekitarnya. Lagu Gundul gundul Pacul ini adalah karya para wali atau ulama pada zaman era wali songo. Mengenai berasal dari daerah mana, sudah jelas berasal dari daerah jawa. Sedangkan siapa penciptanya lagu Gundul-gundul Pacul ini pastinya masih belum di pastikan, masih seperti tembang-tembang lainya seperti Sluku Sluku Bathok, Jamuran,Dayohe Teko, cublak cublak suweng, gambang suling dsb. Dan penciptanya adalah ada yang berpendapat ada pengarang lain selain Sunan Kalijaga, lebih afdholnya penulis menuliskan bahwa yang menciptakan tembang Gundul gundul Pacul ini pastinya adalah seorang ulama pada era wali songo atau sesudahnya. Yang tentunya Lagu Gundul gundul Pacul ini di tulis atau dikarang dengan suatu tujuan yang berkaiatan dengan dakwah islamiyah pada waktu itu. Yaitu dengan menyisipkan sebuah pesan Filosofi yang terkandung dalam Tembang Gundul-gundul Pacul ini. Mungkin ada sebuah pertanyaan, kenapa tembang-tembang yang mempunyai makna filosofi yang agung itu oleh mereka (para wali) pada masa itu dijadikan sebagai tembang dolanan anak-anak? Dan kenapa tidak di jadikan sebuah tembang orang dewasa?, seperti Dandang Gulo, Sinom, Pangkur, Maskumambang atau Syi'ir yang kebanyakan bercerita tentang pesan hati orang dewasa, yang tentu akan lebih mudah di mengerti maksudnya?. Disinilah keunikannya, ternyata itu merupakan sebuah strategi yang cerdas yang dipakai oleh pengarangnya. Karena dengan menjadikanya tembang-tembang seperti tembang Gundul gundul Pacul ini menjadi sebuah lagu dolanan anak-anak itu mempunyai suatu maksud dan tujuan, bahwa nantinya tembang-tembang anak-anak seperti tembang Gundul-gundul Pacul ini diharapkan akan lebih terjaga dan lestari. Dan ternyata tembang Gundul-gundul Pacul ini bisa melegenda dan lebih kontemporer dan takkan habis dimakan zaman, karena kita tahu lagu-lagu yang ditujukan pada orang dewasa tak akan bertahan sebagaimana bertahanya lagu dolanan anak-anak. Bahkan sampai saat ini pun tembang Gundul gundul Pacul dan lainya masih sering kita dengar lantunanya baik dikalangan dewasa maupun anak-anak. Dan pada kesempatan ini penulis akan menguraikan makna singkat tentang "MAKNA FILOSOFI TEMBANG GUNDUL GUNDUL PACUL" ini seagaimana penulis telah menguraikan "makna filosofi Tembang Sluku - Sluku Bathok" pada penulisan sebelumnya. Adapun lirik lagu Gundul-gundul Pacul ini adalah sbb: Gundul-gundul Pacul cul gembelengan .. Nyunggi-nyunggi wakul kul, petentengan wakul gelimpang segane dadi sak latar wakul gelimpang segane dadi sak latar Syair yang sangat singkat, namun sebenarnya mempunyai nilai pesan yang sangat dalam, yang berkaitan dengan filsafat keagamaan. lirik lagu Gundul Gundul Pacul ini oleh pengarangnya sengaja ditujukan sebagai suatu pengeleng-eleng atau tetenger dalam bahasa jawa, dan lebih tepatnya adalah sebagai SINDIRAN khususnya kepada orang-orang yang berilmu Syariat. Mengapa demikian?, karena orang-orang Syari'at ini, apalagi mereka yang sedang dalam taraf belajar (masih sedikit ilmu), kebiasaan dari mereka adalah mempunyai kecenderungan suka bicara. Dikarena mereka kagum dengan apa yan barusan mereka terima atau pelajari, sehingga kebanyakan dari mereka dihinggapi rasa ingin segera memamerkan atau memperlihatkan kepada orang lain tentang apa yg barusan mereka terima, tanpa mereka sadari bahwa yang mereka sampaikan itu sesungguhnya merupakan hal yang sangat biasa bagi kalangan orang yang berilmu. Bahkan mereka terkadang terlihat sedikit menyombongkan diri, dan banyak dari mereka gemar menyalahkan orang lain dalam segi ilmu ibadah karena mereka merasa bahwa dirinyalah yang paling tahu dan paling benar. Dan mereka merasa ilmunya itu sudah ilmu yang tertinggi, seolah tak ada lagi ilmu lain lagi yang mesti dipelajari, karena mereka menganggap bahwa itu sudah berdasarkan alqur'an dan sunah, dan pasti tak terbantahkan dan tak ada yang mengunggulinya. Sementara sebenarnya ilmu dalam islam itu terbagi menjadi: Ilmu Syariat. Ilmu Thoriqot Ilmu Hakikat Ilmu Ma'rifat Semuanya adalah satu kesatuan yang tak dapat terpisahkan, dalam arti seorang muslim tak mungkin bisa menjadi muslim yang kamil jika dia hanya ber syariat saja, karena syariat tanpa hakikat, thoriqot dan makrifat adalah sia-sia, dan sebaliknya berhakikat tanpa syariat adalah batal. Namun untuk lebih detilnya uraian tentang Ilmu-ilmu ini insyaalloh akan penulis jabarkan pada kesempatan yang lain. Dan apa hubunganya dengan Makna Filosufi Tembang Gundul-gundul Pacul ?. Akan penulis uraikan lirik lagu Gundul-gundul Pacul beserta artinya adalah: Gundul: Kepala (otak) Pacul: Cangkul (menggambarkan kaum petani / kaum awam /'amm / bukan cendikia) Gembelengan: berjalan dengan menarikan kepala dengan menggelengkan kepala dengan angkuh Nyunggi: menaruh barang diatas kepala /sunggi Wakul: Tempat nasi /Wadah barang Petentengan: Bertolak pinggang / sombong Gelimpang: Tumpah / jatuh Segane: sego (nasi) Dadi: Jadi / menjadi Sak: Satu Latar: Halaman Rumah Gundul-gundul Pacul Cul Gembelengan. Yaitu orang yang meletakkan sesuatu hal di kepala (Gundul). Atau berarti mempunyai ilmu hanya berdasarkan otak saja biasanya orangnya angkuh dan sombong (gembelengan) karena ilmu syariat yang tidak didasari dengan ilmu hati / akhlaq itu adalah tidaklah pas,bersifat keras hati, dan tingkatan orang - orang ini masuk dalam golongan orang awam (pacul). karena biasanya sifat tanpa kelembutan hati (tanpa ilmu hakikat) akan mudah menjudgement orang lain, dan cenderung merasa benar seperti yag di uraikan diatas. Nyunggi - Nyunggi Wakul Kul Petentengan. Dan orang-orang seperti itu / Gundul-gundul Pacul, bila mendapatkan (nyunggi) suatu ilmu atau anugerah (wakul) maka dia akan sombong (petentengan). Wakul Gelimpang Segane Dadi Sak Latar. Dan mereka para kaum Gundul-gundul Pacul itu, jika membeberkan ilmu atau sesuatu hal (wakul gelimpang) maka ilmu itu (segane) mereka cenderung untuk membesar-besarkanya (sak latar). Atau dengan kata lain mereka para Gundul-gundul Pacul ini jika tentang ilmu agama, mereka suka membahas hal-hal yang tidak begitu penting akan ia jabarkan sehingga sampai dalam saling menyalahkan orang lain. mengatakan itu bid'ah, syirik, dan sebagainya. Padahal mereka sendiri belum mengerti betul hukum tentang apa yang mereka katakan, karena mereka masih terbatas pengetahuanya dan hanya menilai segala sesuatu itu hanya dari satu sudut pandang syariat saja. Sehingga terkesan mereka sering dianggap sebagai kaum yang kaku, ortodok, atau bahkan dianggap sebagai aliran keras. Dan akbat dari cara pandang kaum Gundul-gundul Pacul ini sehingga banyak fenomena yang muncul seperti tentang terorisme, Syiah, Wahabi dan sebagainya. Fenomena seperti ini sebetulnya telah muncul sejak zaman ke kholifahan Khulafaurrosyidin dan di tanah Jawa pun muncul sejak awal-awal penyebaran Islam, sehingga para ulama pada saat itu (para wali) dengan cara mereka mengambil langkah toleransi untuk meminimalisir keresahan yang ditimbulkan oleh para kaum Gundul-gundul Pacul ini. Salah satunya dengan jalan Tarbiyah atau pembelajaran kepada umat melalui metode metode tradisional, sebagai contoh mereka menciptakan kesenian-kesenian yang mengandung makna pendidikan, seperti Gending, Tari, dan tembang-tembang Jawa yang mengandung filsafat dan ajakan, seperti Tembang Gundul-gundul Pacul, Ilir -Ilir, Sluku-Sluku Bathok, Jamuran, E Dayohe Teko dan sebagainya. Dan secara ringkas penulis telah mencoba memberi gambaran tentang Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul ini, adapun secara mendalamnya penulis harap para pembaca yang budiman untuk menyimak dan mengikuti tulisan-tulisan kami yang lain, kerena penjabaran tentang makna satu tembang terkadang termuat dalam tembang-tembang yang lain. Setidaknya dengan mengerti makna-makna tembang-tembang tradisional jawa nanti akan menambah wawasan kita tentang latar belakang sejarah tembang-tembang itu. Dan kita akan lebih bisa menghargai suatu karya agung mereka para Ulama atau para Wali yang telah menciptakanya. Pada kajian ringkas makna Filosofi tembang Gundul-gundul Pacul ini, kita bisa mengambil suatu hikmah yaitu, dalam menyikapi sebuah persoalan hidup hendaknya kita lebih mempertimbangkan secara ruhani atau batin dan aspek-aspek sosial lainya. Dalam arti tidak hanya berdasar aspek logis saja, karena kita sebagai makhluk yang ber-Ketuhanan dan makhluk Zon Politicon, agar nanti kita bisa hidup selaras dan harmonis dengan masyarakat lainya. Jangan lupa selalu klik website kami untuk informasi menarik lainya. Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul Gundul-gundul Pacul Cul Gembelengan. Yaitu orang yang meletakkan sesuatu hal di kepala (Gundul). Atau berarti mempunyai ilmu hanya berdasarkan otak saja biasanya orangnya angkuh dan sombong (gembelengan) karena ilmu syariat yang tidak didasari dengan ilmu hati / akhlaq itu adalah tidaklah pas,bersifat keras hati, dan tingkatan orang - orang ini masuk dalam golongan orang awam (pacul). karena biasanya sifat tanpa kelembutan hati (tanpa ilmu hakikat) akan mudah menjudgement orang lain, dan cenderung merasa benar seperti yag di uraikan diatas. Nyunggi - Nyunggi Wakul Kul Petentengan. Dan orang-orang seperti itu / Gundul-gundul Pacul, bila mendapatkan (nyunggi) suatu ilmu atau anugerah (wakul) maka dia akan sombong (petentengan). Wakul Gelimpang Segane Dadi Sak Latar. Dan mereka para kaum Gundul-gundul Pacul itu, jika membeberkan ilmu atau sesuatu hal (wakul gelimpang) maka ilmu itu (segane) mereka cenderung untuk membesar-besarkanya (sak latar). Atau dengan kata lain mereka para Gundul-gundul Pacul ini jika tentang ilmu agama, mereka suka membahas hal-hal yang tidak begitu penting akan ia jabarkan sehingga sampai dalam saling menyalahkan orang lain. mengatakan itu bid'ah, syirik, dan sebagainya. Padahal mereka sendiri belum mengerti betul hukum tentang apa yang mereka katakan, karena mereka masih terbatas pengetahuanya dan hanya menilai segala sesuatu itu hanya dari satu sudut pandang syariat saja. Sehingga terkesan mereka sering dianggap sebagai kaum yang kaku, ortodok, atau bahkan dianggap sebagai aliran keras. Dan akbat dari cara pandang kaum Gundul-gundul Pacul ini sehingga banyak fenomena yang muncul seperti tentang terorisme, Syiah, Wahabi dan sebagainya. Fenomena seperti ini sebetulnya telah muncul sejak zaman ke kholifahan Khulafaurrosyidin dan di tanah Jawa pun muncul sejak awal-awal penyebaran Islam, sehingga para ulama pada saat itu (para wali) dengan cara mereka mengambil langkah toleransi untuk meminimalisir keresahan yang ditimbulkan oleh para kaum Gundul-gundul Pacul ini. Salah satunya dengan jalan Tarbiyah atau pembelajaran kepada umat melalui metode metode tradisional, sebagai contoh mereka menciptakan kesenian-kesenian yang mengandung makna pendidikan, seperti Gending, Tari, dan tembang-tembang Jawa yang mengandung filsafat dan ajakan, seperti Tembang Gundul-gundul Pacul, Ilir -Ilir, Sluku-Sluku Bathok, Jamuran, E Dayohe Teko dan sebagainya. Dan secara ringkas penulis telah mencoba memberi gambaran tentang Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul ini, adapun secara mendalamnya penulis harap para pembaca yang budiman untuk menyimak dan mengikuti tulisan-tulisan kami yang lain, kerena penjabaran tentang makna satu tembang terkadang termuat dalam tembang-tembang yang lain. Setidaknya dengan mengerti makna-makna tembang-tembang tradisional jawa nanti akan menambah wawasan kita tentang latar belakang sejarah tembang-tembang itu. Dan kita akan lebih bisa menghargai suatu karya agung mereka para Ulama atau para Wali yang telah menciptakanya. Pada kajian ringkas makna Filosofi tembang Gundul-gundul Pacul ini, kita bisa mengambil suatu hikmah yaitu, dalam menyikapi sebuah persoalan hidup hendaknya kita lebih mempertimbangkan secara ruhani atau batin dan aspek-aspek sosial lainya. Dalam arti tidak hanya berdasar aspek logis saja, karena kita sebagai makhluk yang ber-Ketuhanan dan makhluk Zon Politicon, agar nanti kita bisa hidup selaras dan harmonis dengan masyarakat lainya. Jangan lupa selalu klik website kami untuk informasi menarik lainya." border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEintJgC7u3pe_epXmA2AlTzlnuhxyv0Y2vBQbUInijWqq1l1ZniZPwEJt2yJYrJYOA7uYYu4y1xe6cx39toaTpU7yWPV8iR_FmI-BWIlzzU0OBZJL64WCpxG4ZPZXZ1PkVSYMxxDoz2634/s1600/gundul+pacul.jpg" title="Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Makna  Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul</td></tr> </tbody></table> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3uCrZvax_csDhXtFt9cDtRNtIn4P4xWS6Ymtay4MLUqMQecPB9d5JnWP_NBNwhzbc-_5eQgjAoaHCk_8oJtzvsdQocDtKDiS_65QCvMCAutn1ERKc_SoesJAgd4QEKf0w0dh43LOLNu4/s1600/Fatwa_ngintip.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt=" Kajian Makna Filosofi Tembang Gundul Gundul Pacul Lagu Gundul gundul Pacul adalah sebuah tembang atau lagu dolanan anak-anak yang sangat populer di masyarakat jawa dan sekitarnya. Lagu Gundul gundul Pacul ini adalah karya para wali atau ulama pada zaman era wali songo. Mengenai berasal dari daerah mana, sudah jelas berasal dari daerah jawa. Sedangkan siapa penciptanya lagu Gundul-gundul Pacul ini pastinya masih belum di pastikan, masih seperti tembang-tembang lainya seperti Sluku Sluku Bathok, Jamuran,Dayohe Teko, cublak cublak suweng, gambang suling dsb. Dan penciptanya adalah ada yang berpendapat ada pengarang lain selain Sunan Kalijaga, lebih afdholnya penulis menuliskan bahwa yang menciptakan tembang Gundul gundul Pacul ini pastinya adalah seorang ulama pada era wali songo atau sesudahnya. Yang tentunya Lagu Gundul gundul Pacul ini di tulis atau dikarang dengan suatu tujuan yang berkaiatan dengan dakwah islamiyah pada waktu itu. Yaitu dengan menyisipkan sebuah pesan Filosofi yang terkandung dalam Tembang Gundul-gundul Pacul ini. Mungkin ada sebuah pertanyaan, kenapa tembang-tembang yang mempunyai makna filosofi yang agung itu oleh mereka (para wali) pada masa itu dijadikan sebagai tembang dolanan anak-anak? Dan kenapa tidak di jadikan sebuah tembang orang dewasa?, seperti Dandang Gulo, Sinom, Pangkur, Maskumambang atau Syi'ir yang kebanyakan bercerita tentang pesan hati orang dewasa, yang tentu akan lebih mudah di mengerti maksudnya?. Disinilah keunikannya, ternyata itu merupakan sebuah strategi yang cerdas yang dipakai oleh pengarangnya. Karena dengan menjadikanya tembang-tembang seperti tembang Gundul gundul Pacul ini menjadi sebuah lagu dolanan anak-anak itu mempunyai suatu maksud dan tujuan, bahwa nantinya tembang-tembang anak-anak seperti tembang Gundul-gundul Pacul ini diharapkan akan lebih terjaga dan lestari. Dan ternyata tembang Gundul-gundul Pacul ini bisa melegenda dan lebih kontemporer dan takkan habis dimakan zaman, karena kita tahu lagu-lagu yang ditujukan pada orang dewasa tak akan bertahan sebagaimana bertahanya lagu dolanan anak-anak. Bahkan sampai saat ini pun tembang Gundul gundul Pacul dan lainya masih sering kita dengar lantunanya baik dikalangan dewasa maupun anak-anak. Dan pada kesempatan ini penulis akan menguraikan makna singkat tentang "MAKNA FILOSOFI TEMBANG GUNDUL GUNDUL PACUL" ini seagaimana penulis telah menguraikan "makna filosofi Tembang Sluku - Sluku Bathok" pada penulisan sebelumnya. Adapun lirik lagu Gundul-gundul Pacul ini adalah sbb: Gundul-gundul Pacul cul gembelengan .. Nyunggi-nyunggi wakul kul, petentengan wakul gelimpang segane dadi sak latar wakul gelimpang segane dadi sak latar Syair yang sangat singkat, namun sebenarnya mempunyai nilai pesan yang sangat dalam, yang berkaitan dengan filsafat keagamaan. lirik lagu Gundul Gundul Pacul ini oleh pengarangnya sengaja ditujukan sebagai suatu pengeleng-eleng atau tetenger dalam bahasa jawa, dan lebih tepatnya adalah sebagai SINDIRAN khususnya kepada orang-orang yang berilmu Syariat. Mengapa demikian?, karena orang-orang Syari'at ini, apalagi mereka yang sedang dalam taraf belajar (masih sedikit ilmu), kebiasaan dari mereka adalah mempunyai kecenderungan suka bicara. Dikarena mereka kagum dengan apa yan barusan mereka terima atau pelajari, sehingga kebanyakan dari mereka dihinggapi rasa ingin segera memamerkan atau memperlihatkan kepada orang lain tentang apa yg barusan mereka terima, tanpa mereka sadari bahwa yang mereka sampaikan itu sesungguhnya merupakan hal yang sangat biasa bagi kalangan orang yang berilmu. Bahkan mereka terkadang terlihat sedikit menyombongkan diri, dan banyak dari mereka gemar menyalahkan orang lain dalam segi ilmu ibadah karena mereka merasa bahwa dirinyalah yang paling tahu dan paling benar. Dan mereka merasa ilmunya itu sudah ilmu yang tertinggi, seolah tak ada lagi ilmu lain lagi yang mesti dipelajari, karena mereka menganggap bahwa itu sudah berdasarkan alqur'an dan sunah, dan pasti tak terbantahkan dan tak ada yang mengunggulinya. Sementara sebenarnya ilmu dalam islam itu terbagi menjadi: Ilmu Syariat. Ilmu Thoriqot Ilmu Hakikat Ilmu Ma'rifat Semuanya adalah satu kesatuan yang tak dapat terpisahkan, dalam arti seorang muslim tak mungkin bisa menjadi muslim yang kamil jika dia hanya ber syariat saja, karena syariat tanpa hakikat, thoriqot dan makrifat adalah sia-sia, dan sebaliknya berhakikat tanpa syariat adalah batal. Namun untuk lebih detilnya uraian tentang Ilmu-ilmu ini insyaalloh akan penulis jabarkan pada kesempatan yang lain. Dan apa hubunganya dengan Makna Filosufi Tembang Gundul-gundul Pacul ?. Akan penulis uraikan lirik lagu Gundul-gundul Pacul beserta artinya adalah: Gundul: Kepala (otak) Pacul: Cangkul (menggambarkan kaum petani / kaum awam /'amm / bukan cendikia) Gembelengan: berjalan dengan menarikan kepala dengan menggelengkan kepala dengan angkuh Nyunggi: menaruh barang diatas kepala /sunggi Wakul: Tempat nasi /Wadah barang Petentengan: Bertolak pinggang / sombong Gelimpang: Tumpah / jatuh Segane: sego (nasi) Dadi: Jadi / menjadi Sak: Satu Latar: Halaman Rumah Kajian Makna Filosofi Tembang Gundul Gundul Pacul Lagu Gundul gundul Pacul adalah sebuah tembang atau lagu dolanan anak-anak yang sangat populer di masyarakat jawa dan sekitarnya. Lagu Gundul gundul Pacul ini adalah karya para wali atau ulama pada zaman era wali songo. Mengenai berasal dari daerah mana, sudah jelas berasal dari daerah jawa. Sedangkan siapa penciptanya lagu Gundul-gundul Pacul ini pastinya masih belum di pastikan, masih seperti tembang-tembang lainya seperti Sluku Sluku Bathok, Jamuran,Dayohe Teko, cublak cublak suweng, gambang suling dsb. Dan penciptanya adalah ada yang berpendapat ada pengarang lain selain Sunan Kalijaga, lebih afdholnya penulis menuliskan bahwa yang menciptakan tembang Gundul gundul Pacul ini pastinya adalah seorang ulama pada era wali songo atau sesudahnya. Yang tentunya Lagu Gundul gundul Pacul ini di tulis atau dikarang dengan suatu tujuan yang berkaiatan dengan dakwah islamiyah pada waktu itu. Yaitu dengan menyisipkan sebuah pesan Filosofi yang terkandung dalam Tembang Gundul-gundul Pacul ini. Mungkin ada sebuah pertanyaan, kenapa tembang-tembang yang mempunyai makna filosofi yang agung itu oleh mereka (para wali) pada masa itu dijadikan sebagai tembang dolanan anak-anak? Dan kenapa tidak di jadikan sebuah tembang orang dewasa?, seperti Dandang Gulo, Sinom, Pangkur, Maskumambang atau Syi'ir yang kebanyakan bercerita tentang pesan hati orang dewasa, yang tentu akan lebih mudah di mengerti maksudnya?. Disinilah keunikannya, ternyata itu merupakan sebuah strategi yang cerdas yang dipakai oleh pengarangnya. Karena dengan menjadikanya tembang-tembang seperti tembang Gundul gundul Pacul ini menjadi sebuah lagu dolanan anak-anak itu mempunyai suatu maksud dan tujuan, bahwa nantinya tembang-tembang anak-anak seperti tembang Gundul-gundul Pacul ini diharapkan akan lebih terjaga dan lestari. Dan ternyata tembang Gundul-gundul Pacul ini bisa melegenda dan lebih kontemporer dan takkan habis dimakan zaman, karena kita tahu lagu-lagu yang ditujukan pada orang dewasa tak akan bertahan sebagaimana bertahanya lagu dolanan anak-anak. Bahkan sampai saat ini pun tembang Gundul gundul Pacul dan lainya masih sering kita dengar lantunanya baik dikalangan dewasa maupun anak-anak. Dan pada kesempatan ini penulis akan menguraikan makna singkat tentang "MAKNA FILOSOFI TEMBANG GUNDUL GUNDUL PACUL" ini seagaimana penulis telah menguraikan "makna filosofi Tembang Sluku - Sluku Bathok" pada penulisan sebelumnya. Adapun lirik lagu Gundul-gundul Pacul ini adalah sbb: Gundul-gundul Pacul cul gembelengan .. Nyunggi-nyunggi wakul kul, petentengan wakul gelimpang segane dadi sak latar wakul gelimpang segane dadi sak latar Syair yang sangat singkat, namun sebenarnya mempunyai nilai pesan yang sangat dalam, yang berkaitan dengan filsafat keagamaan. lirik lagu Gundul Gundul Pacul ini oleh pengarangnya sengaja ditujukan sebagai suatu pengeleng-eleng atau tetenger dalam bahasa jawa, dan lebih tepatnya adalah sebagai SINDIRAN khususnya kepada orang-orang yang berilmu Syariat. Mengapa demikian?, karena orang-orang Syari'at ini, apalagi mereka yang sedang dalam taraf belajar (masih sedikit ilmu), kebiasaan dari mereka adalah mempunyai kecenderungan suka bicara. Dikarena mereka kagum dengan apa yan barusan mereka terima atau pelajari, sehingga kebanyakan dari mereka dihinggapi rasa ingin segera memamerkan atau memperlihatkan kepada orang lain tentang apa yg barusan mereka terima, tanpa mereka sadari bahwa yang mereka sampaikan itu sesungguhnya merupakan hal yang sangat biasa bagi kalangan orang yang berilmu. Bahkan mereka terkadang terlihat sedikit menyombongkan diri, dan banyak dari mereka gemar menyalahkan orang lain dalam segi ilmu ibadah karena mereka merasa bahwa dirinyalah yang paling tahu dan paling benar. Dan mereka merasa ilmunya itu sudah ilmu yang tertinggi, seolah tak ada lagi ilmu lain lagi yang mesti dipelajari, karena mereka menganggap bahwa itu sudah berdasarkan alqur'an dan sunah, dan pasti tak terbantahkan dan tak ada yang mengunggulinya. Sementara sebenarnya ilmu dalam islam itu terbagi menjadi: Ilmu Syariat. Ilmu Thoriqot Ilmu Hakikat Ilmu Ma'rifat Semuanya adalah satu kesatuan yang tak dapat terpisahkan, dalam arti seorang muslim tak mungkin bisa menjadi muslim yang kamil jika dia hanya ber syariat saja, karena syariat tanpa hakikat, thoriqot dan makrifat adalah sia-sia, dan sebaliknya berhakikat tanpa syariat adalah batal. Namun untuk lebih detilnya uraian tentang Ilmu-ilmu ini insyaalloh akan penulis jabarkan pada kesempatan yang lain. Dan apa hubunganya dengan Makna Filosufi Tembang Gundul-gundul Pacul ?. Akan penulis uraikan lirik lagu Gundul-gundul Pacul beserta artinya adalah: Gundul: Kepala (otak) Pacul: Cangkul (menggambarkan kaum petani / kaum awam /'amm / bukan cendikia) Gembelengan: berjalan dengan menarikan kepala dengan menggelengkan kepala dengan angkuh Nyunggi: menaruh barang diatas kepala /sunggi Wakul: Tempat nasi /Wadah barang Petentengan: Bertolak pinggang / sombong Gelimpang: Tumpah / jatuh Segane: sego (nasi) Dadi: Jadi / menjadi Sak: Satu Latar: Halaman Rumah Gundul-gundul Pacul Cul Gembelengan. Yaitu orang yang meletakkan sesuatu hal di kepala (Gundul). Atau berarti mempunyai ilmu hanya berdasarkan otak saja biasanya orangnya angkuh dan sombong (gembelengan) karena ilmu syariat yang tidak didasari dengan ilmu hati / akhlaq itu adalah tidaklah pas,bersifat keras hati, dan tingkatan orang - orang ini masuk dalam golongan orang awam (pacul). karena biasanya sifat tanpa kelembutan hati (tanpa ilmu hakikat) akan mudah menjudgement orang lain, dan cenderung merasa benar seperti yag di uraikan diatas. Nyunggi - Nyunggi Wakul Kul Petentengan. Dan orang-orang seperti itu / Gundul-gundul Pacul, bila mendapatkan (nyunggi) suatu ilmu atau anugerah (wakul) maka dia akan sombong (petentengan). Wakul Gelimpang Segane Dadi Sak Latar. Dan mereka para kaum Gundul-gundul Pacul itu, jika membeberkan ilmu atau sesuatu hal (wakul gelimpang) maka ilmu itu (segane) mereka cenderung untuk membesar-besarkanya (sak latar). Atau dengan kata lain mereka para Gundul-gundul Pacul ini jika tentang ilmu agama, mereka suka membahas hal-hal yang tidak begitu penting akan ia jabarkan sehingga sampai dalam saling menyalahkan orang lain. mengatakan itu bid'ah, syirik, dan sebagainya. Padahal mereka sendiri belum mengerti betul hukum tentang apa yang mereka katakan, karena mereka masih terbatas pengetahuanya dan hanya menilai segala sesuatu itu hanya dari satu sudut pandang syariat saja. Sehingga terkesan mereka sering dianggap sebagai kaum yang kaku, ortodok, atau bahkan dianggap sebagai aliran keras. Dan akbat dari cara pandang kaum Gundul-gundul Pacul ini sehingga banyak fenomena yang muncul seperti tentang terorisme, Syiah, Wahabi dan sebagainya. Fenomena seperti ini sebetulnya telah muncul sejak zaman ke kholifahan Khulafaurrosyidin dan di tanah Jawa pun muncul sejak awal-awal penyebaran Islam, sehingga para ulama pada saat itu (para wali) dengan cara mereka mengambil langkah toleransi untuk meminimalisir keresahan yang ditimbulkan oleh para kaum Gundul-gundul Pacul ini. Salah satunya dengan jalan Tarbiyah atau pembelajaran kepada umat melalui metode metode tradisional, sebagai contoh mereka menciptakan kesenian-kesenian yang mengandung makna pendidikan, seperti Gending, Tari, dan tembang-tembang Jawa yang mengandung filsafat dan ajakan, seperti Tembang Gundul-gundul Pacul, Ilir -Ilir, Sluku-Sluku Bathok, Jamuran, E Dayohe Teko dan sebagainya. Dan secara ringkas penulis telah mencoba memberi gambaran tentang Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul ini, adapun secara mendalamnya penulis harap para pembaca yang budiman untuk menyimak dan mengikuti tulisan-tulisan kami yang lain, kerena penjabaran tentang makna satu tembang terkadang termuat dalam tembang-tembang yang lain. Setidaknya dengan mengerti makna-makna tembang-tembang tradisional jawa nanti akan menambah wawasan kita tentang latar belakang sejarah tembang-tembang itu. Dan kita akan lebih bisa menghargai suatu karya agung mereka para Ulama atau para Wali yang telah menciptakanya. Pada kajian ringkas makna Filosofi tembang Gundul-gundul Pacul ini, kita bisa mengambil suatu hikmah yaitu, dalam menyikapi sebuah persoalan hidup hendaknya kita lebih mempertimbangkan secara ruhani atau batin dan aspek-aspek sosial lainya. Dalam arti tidak hanya berdasar aspek logis saja, karena kita sebagai makhluk yang ber-Ketuhanan dan makhluk Zon Politicon, agar nanti kita bisa hidup selaras dan harmonis dengan masyarakat lainya. Jangan lupa selalu klik website kami untuk informasi menarik lainya. Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul Gundul-gundul Pacul Cul Gembelengan. Yaitu orang yang meletakkan sesuatu hal di kepala (Gundul). Atau berarti mempunyai ilmu hanya berdasarkan otak saja biasanya orangnya angkuh dan sombong (gembelengan) karena ilmu syariat yang tidak didasari dengan ilmu hati / akhlaq itu adalah tidaklah pas,bersifat keras hati, dan tingkatan orang - orang ini masuk dalam golongan orang awam (pacul). karena biasanya sifat tanpa kelembutan hati (tanpa ilmu hakikat) akan mudah menjudgement orang lain, dan cenderung merasa benar seperti yag di uraikan diatas. Nyunggi - Nyunggi Wakul Kul Petentengan. Dan orang-orang seperti itu / Gundul-gundul Pacul, bila mendapatkan (nyunggi) suatu ilmu atau anugerah (wakul) maka dia akan sombong (petentengan). Wakul Gelimpang Segane Dadi Sak Latar. Dan mereka para kaum Gundul-gundul Pacul itu, jika membeberkan ilmu atau sesuatu hal (wakul gelimpang) maka ilmu itu (segane) mereka cenderung untuk membesar-besarkanya (sak latar). Atau dengan kata lain mereka para Gundul-gundul Pacul ini jika tentang ilmu agama, mereka suka membahas hal-hal yang tidak begitu penting akan ia jabarkan sehingga sampai dalam saling menyalahkan orang lain. mengatakan itu bid'ah, syirik, dan sebagainya. Padahal mereka sendiri belum mengerti betul hukum tentang apa yang mereka katakan, karena mereka masih terbatas pengetahuanya dan hanya menilai segala sesuatu itu hanya dari satu sudut pandang syariat saja. Sehingga terkesan mereka sering dianggap sebagai kaum yang kaku, ortodok, atau bahkan dianggap sebagai aliran keras. Dan akbat dari cara pandang kaum Gundul-gundul Pacul ini sehingga banyak fenomena yang muncul seperti tentang terorisme, Syiah, Wahabi dan sebagainya. Fenomena seperti ini sebetulnya telah muncul sejak zaman ke kholifahan Khulafaurrosyidin dan di tanah Jawa pun muncul sejak awal-awal penyebaran Islam, sehingga para ulama pada saat itu (para wali) dengan cara mereka mengambil langkah toleransi untuk meminimalisir keresahan yang ditimbulkan oleh para kaum Gundul-gundul Pacul ini. Salah satunya dengan jalan Tarbiyah atau pembelajaran kepada umat melalui metode metode tradisional, sebagai contoh mereka menciptakan kesenian-kesenian yang mengandung makna pendidikan, seperti Gending, Tari, dan tembang-tembang Jawa yang mengandung filsafat dan ajakan, seperti Tembang Gundul-gundul Pacul, Ilir -Ilir, Sluku-Sluku Bathok, Jamuran, E Dayohe Teko dan sebagainya. Dan secara ringkas penulis telah mencoba memberi gambaran tentang Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul ini, adapun secara mendalamnya penulis harap para pembaca yang budiman untuk menyimak dan mengikuti tulisan-tulisan kami yang lain, kerena penjabaran tentang makna satu tembang terkadang termuat dalam tembang-tembang yang lain. Setidaknya dengan mengerti makna-makna tembang-tembang tradisional jawa nanti akan menambah wawasan kita tentang latar belakang sejarah tembang-tembang itu. Dan kita akan lebih bisa menghargai suatu karya agung mereka para Ulama atau para Wali yang telah menciptakanya. Pada kajian ringkas makna Filosofi tembang Gundul-gundul Pacul ini, kita bisa mengambil suatu hikmah yaitu, dalam menyikapi sebuah persoalan hidup hendaknya kita lebih mempertimbangkan secara ruhani atau batin dan aspek-aspek sosial lainya. Dalam arti tidak hanya berdasar aspek logis saja, karena kita sebagai makhluk yang ber-Ketuhanan dan makhluk Zon Politicon, agar nanti kita bisa hidup selaras dan harmonis dengan masyarakat lainya. Jangan lupa selalu klik website kami untuk informasi menarik lainya." border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3uCrZvax_csDhXtFt9cDtRNtIn4P4xWS6Ymtay4MLUqMQecPB9d5JnWP_NBNwhzbc-_5eQgjAoaHCk_8oJtzvsdQocDtKDiS_65QCvMCAutn1ERKc_SoesJAgd4QEKf0w0dh43LOLNu4/s320/Fatwa_ngintip.jpg" title="Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul" width="320" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Makna  Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul</td></tr> </tbody></table> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Dan akbat dari cara pandang kaum Gundul-gundul Pacul ini sehingga banyak fenomena yang muncul seperti tentang terorisme, Syiah, Wahabi dan sebagainya.<br /><br /><br />Fenomena seperti ini sebetulnya telah muncul sejak zaman ke kholifahan Khulafaurrosyidin dan di tanah Jawa pun muncul sejak awal-awal penyebaran Islam, sehingga para ulama pada saat itu (para wali) dengan cara mereka mengambil langkah toleransi untuk meminimalisir keresahan yang ditimbulkan oleh para kaum Gundul-gundul Pacul ini. <br /><br /><br /> Salah satunya dengan jalan Tarbiyah atau pembelajaran kepada umat melalui metode metode tradisional, sebagai contoh mereka menciptakan kesenian-kesenian yang mengandung makna pendidikan, </span></div> <div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">seperti </span><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Gending, Tari, dan tembang-tembang Jawa yang mengandung filsafat dan ajakan, seperti Tembang Gundul-gundul Pacul, Ilir -Ilir, Sluku-Sluku Bathok, Jamuran, E Dayohe Teko dan sebagainya.</span></div> <div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br />Dan secara ringkas penulis telah mencoba memberi gambaran tentang Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul ini, adapun secara mendalamnya penulis harap para pembaca yang budiman untuk menyimak dan mengikuti tulisan-tulisan kami yang lain, kerena penjabaran tentang makna satu tembang terkadang termuat dalam tembang-tembang yang lain.<br /><br /><br /> Setidaknya dengan mengerti makna-makna tembang-tembang tradisional jawa nanti akan menambah wawasan kita tentang latar belakang sejarah tembang-tembang itu. </span></div> <div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Dan kita akan lebih bisa menghargai suatu karya agung mereka para Ulama atau para Wali yang telah menciptakanya.<br /><br />Pada kajian ringkas makna Filosofi tembang Gundul-gundul Pacul ini, kita bisa mengambil suatu hikmah yaitu, dalam menyikapi sebuah persoalan hidup hendaknya kita lebih mempertimbangkan secara ruhani atau batin dan aspek-aspek sosial lainya.</span></div> <div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">Dalam arti tidak hanya berdasar aspek logis saja, karena kita sebagai makhluk yang ber-Ketuhanan dan makhluk Zon Politicon, agar nanti kita bisa hidup selaras dan harmonis dengan masyarakat lainya.<br /><br /><br /> <br /> Jangan lupa selalu klik<a href="http://www.pupotajem.id/"> website </a>kami untuk informasi menarik lainya.</span></div> </div> </div> </div>

agama budaya Filosofi hakikat Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul makrifat sejarah thoriqot Makna Filosofi Tembang Gundul-gundul Pacul

Kajian Makna Filosofi Tembang Gundul Gundul Pacul Lagu Gundul gundul Pacul adalah sebuah tembang atau lagu dolanan anak-anak yang sanga...

Read more »